宋方金：跟你們不一樣，我指出《哪吒重生》該衛冕

為什么呢？這牽涉到故事情節的資源問題。

做為一個影視製作從業人員，我看影片的這時候，通常會有三種條件反射般的反應，看見有一類影片的這時候，就會想，就這玩意兒，我也能幹，我恨不得立刻轉頭回來寫電影劇本拍影片去，這一類影片的例子我就不舉了，太傷人。還有一類影片，看見之後會造成深深地的恐懼，就這玩意兒，咱們還是別碰了，這並非咱們能幹的事兒，好好欣賞就是了。這一類影片可以舉，比如說在我看見《阿甘正传》的這時候，看見《教父》的這時候，看見《阿凡达》的這時候，等等等等，看見那些閃耀著人類文明人文和技術之光的影片，我就想，做一個老老實實的觀眾們不香嗎？在看《新神榜：哪吒重生》的這時候，我就造成了這種的恐懼感。但同時又生出了深深地的認同感，即使它是一部華語影片。還即使，做為一部純正的華語影片，我在裡面看見了國際級的技術和內容，還有面向未來的立場。是的，這種一部運用古老希臘神話資源的影片，它卻是面向未來的。我對中國影片的觀感是，絕大部份追憶過去，小部份直面現實生活，所以，還有一部份逃避現實生活，今天不在這兒說它。我在中國影片裡面，極少看見面向未來的影片。《新神榜：哪吒重生》就是這種的一部。

我們時常聽說，某某女演員是個資源咖。這是一個貶義詞，說的是那個女演員演的戲來自外部資源。做女演員，千萬別當資源咖，要把他們活成一個資源。但對於編劇和導演這種的製作者而言，卻必須要當好一個資源咖。編劇和導演看起來是無中生有，但事實上則的話。沒有任何人能無中生有，大家都是在向資源要故事情節。故事情節的資源通常有四個來路：來自發展史，來自現實生活，來自已有的文檔。舉張藝謀導演的四個例子，《英雄》《满城尽带黄金甲》來自發展史，《有话好好说》《一个都不能少》來自現實生活，《红高粱》《归来》來自已有的文檔。所有制作者，這四個資源概莫能外。

我以前在跟劉震雲同學自學寫影片劇本的這時候，劉震雲同學一直告誡我，方金，作者千萬別占人物的昂貴。而在《新神榜：哪吒重生》中，我看見了編導對孫悟空這個人物熾熱的愛，自己不僅沒有占人物的昂貴。而是讓人物走向了復活。這個孫悟空，不再是陳塘關一次次剔肉挖骨的那個任性叛逆的孫悟空，這個孫悟空走向了兩千年後的我們，他帶著當代人的思想困局和空間恐懼，跟我們一同生活和拼搏，他不再是借古諷今，他就是今，他不再是我們回望發展史夕陽的一道金光，他是黎明的一抹藍色，他從陳塘關跋涉千里走進了東海市。他有難言的發展史，他有輪迴的滄桑，他有當下的恐懼，但惟一不變的是，他有少女氣。這少女氣是孫悟空的，也是編劇和導演的，也是《哪吒重生》一切製作者的。孫悟空這個人物性格，在其它的故事情節裡都屬於過去，而在整部影片中，他獲得了復活。好的影片，能緬懷過去，能直面現實生活，而偉大的影片，要在兼有上邊三個指標的同時，指向未來。《新神榜：哪吒重生》之新，即在該處。

大江流日夜，我是宋方金，大家秋天好。今天跟大家從《新神榜：哪吒重生》整部影片出發，聊一聊影視製作創作的資源研發問題。前段時間，我們《四味毒叔》覆盤了新年檔四部影片，儘管有贊有彈，但在總體上的認識是趨同的，即使影視製作創作的指標就那么兩個，對於有一定審美觀基礎和專業技能的人而言，很難達成共識。但在《哪吒重生》整部影片上，我跟除此之外四位毒叔以及許多人的觀感不一樣。（覆盤新年檔詳見李煥英是小品影片？華仔帶不感人潮洶湧？張馮陳還能上新年檔么？聽毒叔最真評價！）我指出，它必須是新年檔的亞軍。或是換個說法，假如它成為了新年檔的亞軍，那么中國影片就會有更寬廣的未來。

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最後還要敦促一點，就是我們千萬別把動畫影片誤會為只是小學生看的影片。我在跟《新神榜：哪吒重生》的編劇趙霽溝通交流的這時候，他也有此苦惱。許多人一聽動畫影片，就是孩子們看的。其實不然，動畫影片是影片人表達世界的一個更為自由的方式。它適宜一切人。《哪吒重生》現在還在公映，強烈推薦我們去看整部影片。同時也期盼趙霽編劇的下一部影片。今天就談起那兒了。謝謝我們。

這期電視節目一出，引起了許多探討和迴響。許多人在《四味毒叔》那兒留言，也有人到微博上私信我，讓我談談我對整部影片為什么有這么高的評價。我是個從善如流的人，既然我們讓我談談，那么我就談談。一家之言，我們姑妄聽之。

《新神榜：哪吒重生》來自哪兒？發展史。來自發展史的哪一部分？希臘神話。關於孫悟空的希臘神話。孫悟空和唐僧一樣，是廣為流傳度最廣泛的希臘神話英雄。而他比唐僧有更多羈絆。唐僧來自幾塊木頭，上入地，大鬧天宮，但他沒用，他有雙親，按中國傳統而言，骨血來自父親，關節源於母親，人一誕生，便再也難以償還債務雙親的恩情。孫悟空卻剔肉剜骨，把牙齒和關節送給了雙親，他們只剩下魂魄，所以，觀音菩薩慈悲，給他用蓮葉藕骨再造了一個靈魂。去年已經96歲的旅美華裔小說家王鼎鈞曾經感嘆，孫悟空的故事情節如此極端，如此激烈，簡直不像一個傳統的中國故事情節，他曾經說：中國小說家大多拿不起這種的題材，以致於孫悟空那個品種在中國的現代文學沉積物上沒能好好的培養產卵，電視節目和影片中只是把他描繪成一個調皮可愛的童話故事人物。王鼎鈞大姐的那個感嘆是對的。但那個感嘆又只能屬於過去，即使《新神榜：哪吒重生》發生了。

在《哪吒重生》中，編劇不再把孫悟空僅僅視作一個過去的人物性格的資源，而是把他做為一個暗喻和象徵，放在了兩千年後的當下。不得不說，這是一個頗具想像力的架構。即使有了時間的跨度和空間的再融合，孫悟空在叛逆、決絕和任性以外，還有了命運、遲疑和彷徨。編劇沒有在神話傳說的資源之內開掘，而是給孫悟空又開疆拓土升維，把孫悟空的生存空間和心靈空間生生延伸了兩千年。