荒謬！“殺進”豆瓣Top250之後，他又拍出了一部臺式荒誕戲劇

如果說吳銘添和罐頭代表的是內心深處的自我喪生，那么電風代表的就是我們中的絕大多數人，沒見過大風大浪，但也算平靜美好。每晚踏踏實實認真工作，業績預期很棒，處事也很牢靠，可就是這種，那么努力，那么艱辛，卻註定得不到投資回報，做了許多，賺得太少。

而一個輕飄飄的一句“道歉了仇人”，新聞報道播報收尾，繼而轉向更重要更加註目的吳銘添先生議會選舉的實況上。

當罐頭趴在麥娜絲燈光昏暗的按摩床邊的這時候，只不過罐頭已經死了，即使內心深處女神的形像崩落，從單戀到走下神壇，這個對女神無窮崇敬充滿著幸福幻想的罐頭早已不在。

對罐頭而言，他的生活一盤散沙，漫無目標、毫無動力系統。他對未來沒有希望，沒有工作，沒有生活，欠下找小姐的錢在洗浴中心自殺未遂。

好不容易買一套小小的新房子，首付絕大部分都是母親留下的；明明娶了他們深愛的這個男孩，卻懼怕沒能力給她美好。應付不來辦公室政治，當他在副經理辦公室叫出“五毛”的這時候，就代表他的社會性完結了，他灑脫返回；他在河邊，恣意一躍，代表“跳湖自縊”。

在五個人當中，屬閉結最窮，屬閉結最苦，卻是四人中惟一沒有抱怨、沒有訴苦的人。他最懂得生活的真諦，他將慾望、期盼、自身條件和努力生活之間做到了力所能及的完美均衡，放棄這些超越自身水準的不現實生活的慾望與期盼，但同時卻又保有對生活本身的熱誠和對細節的講究。

單戀了30年的女神，卻在鳳樓裡頭當娼妓；攝製治陽痿電視廣告卻還要搞成日光景色；專業的編劇，卻須要一個光著膀子的群演來教攝影機的運用；做夢都在搞表演藝術的人卻變為了在好友婚宴和喪禮上拉選票的政客；

就是這種五個最好的好友，閉結踏實正直，卻慘死街頭；銘添捨棄影片夢，捨棄準則，喪失了自我；罐頭鼓起勇氣去靠近，卻喪失了真愛宗教信仰，開始面對失利殘破的人生；電風拼命努力，卻喪失事業，人生馬路上沒電又沒風。

暌違五年，他又以獨具特色的臺式荒誕《同学麦娜丝》，用敏感的攝影機和故事情節來描繪底層的生活，從「普拉斯」到「麦娜丝」，不只是譯音上plus和minus的差別。

這場痛哭一定代表著與過去的“斷 舍 離”，對於罐頭而言，是一種“成長”，是對過往這個沒有壓力只有性慾的少年時期的懷緬，而這代價就是殺掉他們內心深處的神或是是當初的他們。而這又或許是在講訴一個直觀又殘暴的事實：生活的波折會以我們想像不到的形式降臨到我們每一個人頭上。

那深深地扎入鄉愁的想像力，一路馳騁，在冥界行走，洗手間密談，人造鳥鳴的議會選舉辦公室，依樹而建的紙紮洞房。

是牧師，也是惡魔，同時更是情色桑拿店的老闆娘；基督教堂圓頂上畫著最後的晚餐，卻是本土人像；兩條情趣丁字褲，拿來用、放口袋裡把玩、拿來聞、放盤子裡當小食、卻要被嫌“髒”......

人到中年，失命，失我，失戀，失業，悽悽慘慘慼戚，豈一個慘字了得！我們又何嘗並非跟自己一樣呢！

那個痴情的胖子發現對方已經入風塵，幻想破滅難告白，就在下一步就是夢寐以求的親密接觸時，他忽然泣不成聲地衝向門去。

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吳銘添的變化在劇中最是顯著，他的名字“吳銘添”的同音意味“無明天”。他從一個懷揣影片夢的“文藝青年”變為“政客”，在他的心底，理想也許從來都只是掩飾渾濁之身的道具罷了。

在《同学麦娜丝》裡，你能看獲得富有《大佛普拉斯》裡獨有有意思的對白，甚至於說劇中每一人的名字，都很有深意，值得玩味。閉結一點都不閉結，而吳銘添卻是嗎無明天！

五年前，編劇黃信堯帶著集趣味性、獵奇性、故事性和表演性於一身的《大佛普拉斯》，殺入了豆瓣Top250。

《大佛普拉斯》裡的車上車外、廠裡廠外、官民的對照，乍一看，還真有點兒“佛裡佛外”的意思；《同学麦娜丝》裡頭紙紮屋工作坊、公務辦公室、私人按摩髮廊，有種由原始慾望造成很強代入感，看得出來編劇對臺灣地區眾生態環境的觀察力和共情力。

而這五個女人，一個做著影片夢的電視廣告小編劇，一個即使剛直敬業而屢屢錯失升職加薪的保險公司小僱員，一個有嚴重結巴的壽衣紙人純手工者，一個沒有固定工作的農村基層社工。五個主人公，五段相同的人生際遇，高低不齊，各有苦衷。

阿枝的付出有多多，就變得添仔為人有多渣和這個所謂的理想有多薄弱、他的此種追求有多虛假。口口聲聲要做大導演拍出處女作，卻不曉得到機位景別，光圈大小，還須要罐頭來解說日光景色怎樣操作。

他在結巴治癒的第二時間，就為添頭分享，為添頭拉票，可就是這種一個人，一個立刻生活要向好的人，卻死在了“社會新聞報道”的荒謬裡，死在了沒人發現的明燈下。

罐頭是，矮、短、窮，中年油膩的代表，是全劇的心靈所在。他巧遇他們的女神麥娜絲，卻發現女神不再是女神。已淪為賣身女，靠出賣靈魂掙錢。

明明那么用心那么拼命，可就是束手無策，似的越努力，過得窩窩囊囊，此種窩囊，是老師搞壞了婚宴也只能假裝大度，“好友嘛，沒差啦，安啦！”

不論是做紙紮屋的閉結，幻想率領檯灣地區影片走向世界的添仔，還是同女神重聚但怯懦的罐頭，亦或者緊衣縮食地生活，被迫成婚的電風。只不過，自己都是這繁華都市的一個陌生的途人，是那個小城中年的樣子。

夜間拍不出東西，只能在夢裡喊停；活著買不起新房子，只能在死後就可以住進來；把夢想的光圈減至最小，卻還是無法聚焦慾望的真相；女神的光環放在最大，卻還是在現實生活面前崩落。

也許編劇就是想要借用閉結那個配角，告訴每一人，道理都懂但卻經常被現代人所忽視。真理就在那裡，每一人都看獲得，卻永遠難以說進口。

在編劇的攝影機裡頭，是褪去激情的激素，正如電影海報裡五個表情呆滯的中年人，手拿菸捲、一臉疲憊一種被生活蹉跎的氣憤感盡顯。

陰錯陽差被推去出席常務委員議會選舉之後，轉身就把這個編劇夢拋諸腦後，取而代之的是怎樣與立法權磋商和交易，甚至還沒有功成名就之前，就已經和帥哥同事睡在一同了，還在醜事被發現之後睜眼說瞎話，這條內衣簡直是神來之筆。

兩條鮮活的、無辜的心靈完結在冰冷的白夜……

坐進了按摩房，神桌再也無人奉祀；躲進紙紮屋，結巴開始有人聽得懂；跳入無名湖，職業水準過分強硬態度的壽險員卻“不為什么”。女人終將親手掐滅青春的香火，敲碎人生的牆體，夢見索命的巫鬼，手提包裡塞滿了符籤卻唯獨沒有錢。曾經逆風尿五尺，以為離成功只差個尾數；後來順風滴到鞋，在宇宙爆炸裡變為沾土的蘿蔔。

只不過添仔並並非嗎討厭瓦勒莉，而是討厭此種立法權給他帶來的快感，就像獵人在自私的撫摸他們的戰利品。

那沉沉甸甸的心情，那雲淡風輕的香味，那“我”輩人的調侃，書寫臺灣地區人民的共同憂痛：性格柔軟宿命世間，永遠在盼望永遠是沮喪。

在他的人生的路，似的永遠都缺乏電網，缺乏送他上青雲的好風。沒有電，也沒有風。