居然，整部國產奇幻劇把人工智慧的三重威脅講透了

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《你好，安怡》也在探尋著這一問題：信息技術真的能為我們帶來福音嗎？且聽風吟。

在片中，它被稱作芯機人。故事情節的主人公安怡（戚薇 飾），就是一款芯機人，一款有意識的芯機人。

所以，較之“再造拜占庭”的《异星灾变》，《你好，安怡》的世界觀要樸實很多。整部劇想深入探討的，也絕非是安怡闖進人類文明社會後，大刀闊斧改建世界，殲滅所有騷亂與偏見，共建和諧太原社會的故事情節。

自《流浪地球》之後，奇幻題材就成了國內影視製作從業者急於攀登的一處高峰期。

The End

硬奇幻不消多說，《流浪地球》《信条》皆是個中典型。雷德利·安德森的《异星灾变》則是國際標準的軟奇幻。這類經典作品不能過多地牽涉物理學不等式與科學技術，但常常會在宗教信仰、文化、家庭、社會秩序擴建等方面，展示出別樣的思索。

去年，海外劇也衰敗了。開年迄今，能拿得出手的也但一部《外星居民》。在此基礎上，還能發生一部如此有誠意的國產奇幻劇，確實更讓人備感驚喜。

更加現實生活的嘲諷是，有了芯機人，婚姻關係必然會顯得名存實亡。芯機人管理處祕書長林肖易（錢泳辰 飾）的丈夫，就是愛上芯機人的代表。在英版中，丈夫與人造人出現了關係。國內較為內斂，沒提這一點，但觀眾們估算也能想到。

一般而言，奇幻影視製作中對人造人、外星人等未來信息技術產物的刻畫，不但承載著製作者的表演藝術想像，更展現出著事關人與信息技術的一種神學“天問”。

第二重威脅，是基於性別屬性的婚姻關係威脅。

英版《真实的人类》

這一形像，最先出自於愛爾蘭短篇小說家瑪格麗特·雪萊的短篇小說《弗兰肯斯坦，或现代普罗米修斯》。經過近三百年的衍生，已經形成了一個更讓人望而生畏的龐大“弗蘭肯斯坦”家族。後人的機器人、克隆人、生化危機等等，皆是弗蘭肯斯坦的變體。

從話劇內部結構而言，《你好，安怡》沿用了外劇的基本框架，但變動也非常大。與英劇對比上看，整部國產改編更像是日式科幻的東方奇幻落地。

有此種錯覺，倒也無法說是空穴來風。首先，《你好，安怡》縮減了原版中關於族群議題的指涉。英版《真实的人类》裡，有意識的人造人牽涉相同族群。

安怡的小夥伴中，混得最出息的應當是葉坤（王聰 飾）。做為一個芯機人，他不但成功在人類文明社會中紮下了根，但是還成了一箇中層幹部。他的部下，不但有未誕生自主意識的芯機人，還有真實的人類文明——這些社會最底層的打建築工人。

《你好，安怡》中有個很有意思的地方，喬明宇在買安怡的地方，廠商附帶了個“感情體驗模式”組件。如果你對著芯機人高喊某一口令，就能“為所欲為”。

可未來一旦嗎造出芯機人，那么絕大多數體能勞動者的社會身分將會被再度剝奪。資本是恐怖的，能省則省。既然一個芯機人能幹三個人類文明的活，為什么還要花大價錢招人辦公呢？那時，招聘就再也不會性別歧視男性了，直接性別歧視人。

精神分析學家卡倫·霍妮提過一個看法，叫“陰道妒忌”。意思是說，男人妄想繞開女人而單獨感受締造心靈和接受後嗣感恩的歡樂。假如未來真有芯機人，此種陰道妒忌還會存有嗎？將繁衍做為終極目地的人類文明，會走向何處呢？

一篇，有關經濟政策略有扶植。“奇幻十條”的提出，意味著奇幻片在禽流感後的電影業中被置放在了優先發展的位置。

對科幻迷而言，去年的第二個驚喜來自於《你好，安怡》。

到了國產片中，這一部分自然能被略去。倒並非說國內不存有種族主義，而是生物學家在最初造有意識芯機人的這時候，就不能去造極少數族裔。

也正因如此，現代人對所謂“科學怪人”的絕望，也順勢延展到後續分支之上。這大概就是生物學上所言的，絕望來源於基因先祖的絕望記憶吧。這一類的經典作品，給我留下最深第一印象的是彼得·偵探伯格的《变蝇人》。惡魔，驚悚片，又淒涼。

劍有雙刃，人造人也會帶來債務危機。《你好，安怡》最難得的地方，就是闡釋了事關人造人的三重威脅。

第一重威脅，是基於社會屬性的身分威脅。

溫鐵軍曾談過一個“再重新分配”概念。隨著農村分地經濟政策的發生改變，農村的產婦再也分不到農地。沒了土地，就只能趕赴衛星城經濟發展。自己在農村的社會身分，被剝奪了，只剩下了大衛星城中的打建築工人縮影。好在，現如今打建築工人數目許多。

所以，《变蝇人》總歸是荒謬的，人與蒼蠅的DNA能結合本就是無稽之談。但人造人卻相同。隨著人工智慧技術的經濟發展，對人造人的深入探討註定會成為主流。實際上，從阿西莫夫的《我，机器人》出版發行以來，這方面的思辨就不在少數。

過去，我們談起過奇幻的流派概念，也就是所謂的硬奇幻、軟奇幻和輕奇幻。

既然談起了人造人，就不得不從弗蘭肯斯坦講起。

《你好，安怡》的大背景時間設定為2035年。彼時，科學技術高度發達，AI包裹著大眾生活。這一階段的科研成果是人造人。

對普通人而言，人造人的發生確實能提供更多很多便利。就像片中的安怡一樣，她輕而易舉地化解了讓喬明宇（韓秀一 飾）心煩意亂的家務事。甚至，加裝上特殊應用程序的她，還能化解喬明宇的工作問題。真可謂“一機在手，天下我有”。

《你好，安怡》最讓人為之動容的，無疑是對家庭屬性的思考。母親忙於工作無暇顧及家裡家務，父親買回安怡，她順勢替代了母親在小兒子內心深處的位置。

人造人造成獨立意識，是個老生常談的話題了。今年老雷的《异星灾变》中，人造人“父親”就誕生了自我感情。

生與死、情與理、愛與恨，是人造人永難觸及的盲點。身為人造人的安怡，實則也並無法理解父親對兒子的愛慕。

都市人，或多或少有點兒失業絕望。996、內卷、35歲債務危機等等，皆更讓人談之色變。特別在禽流感擴散的今年，眾多行業發生債務危機，子公司瀕臨破產，這方面的探討更加激烈。到了未來，居然還有人造人來搶工作，真搞笑、真心酸。

基於此，《你好，安怡》的發生，才給人帶來了不幸之喜。豆瓣開分破8的戰績，或多或少說明了觀眾們對它的普遍認可。

這兒要插句事關生育的題外話。短篇小說家愛倫·摩爾曾提出，“《弗兰肯斯坦》是一部極為私密的、個人回憶錄美感極濃的‘生育希臘神話’。”瑪格麗特·雪萊寫短篇小說的過程，只不過就是在傾訴他們產後抑鬱症的過程。就生育問題上，過去與未來形成了互文。

是的，到了2035年，資本還是壓在普通人身上的一處大山。

今年，奇幻影視製作青黃不接。儘管也猶如《异星灾变》《曼达洛人2》《暗黑3》 等經典作品十分搶眼，但即便是“他山之石”。國產奇幻的表現依然不盡人意。

著急吃沒法熱豆腐。儘管國內觀眾們對國產奇幻抱有頗高期望，但絕大多數奇幻迷也知道，影視劇的產出須要時間。

恰恰相反，位列統治話語權的依然是人類文明。儘管安怡和她的朋友們幾乎都有著“我要打六個”的武力，但在企圖緝拿它們來獲利的資本面前，仍然是不堪一擊的弱勢群體。

那么，維繫夫妻關係的就只有生育了。即便，戀人高漲所需的感情，人造人也能提供更多。甚至，“紅茶”思維的安怡，遠比羅芸（張恆 飾）更討人喜歡。

西方科幻的東方奇幻“落地”

實際上，《你好，安怡》改編自外劇《真实的人类》。前者有三個版本，一個是英版，一個是丹麥版，具體是哪個倒也不甚清楚。但，倒也沒必要糾結改編不改編，改編並非原罪，拍得難看才成問題。就這點而言，整部劇符合要求了。

【文/馮壹】

至於輕奇幻，則更像是在類別片中重新加入一點奇幻元素，沒有完整的奇幻觀。《你好，安怡》首播前，我曾一度以為這是一部輕奇幻經典作品，甚至還造成過“又是一部電視劇”的鄙視心態。看過才發現，這是一部典型的軟奇幻電視劇集。

更可怖的是，此次的壓迫對象還包括了人造人。關於這一點，我們稍後詳談。

依照韓國機器人專家森政弘的假定，隨著人類文明粒子的擬人程度減少，人類文明對它的感情反應呈現出“增-減-增”的曲線

她之所以接近小兒子，也但是體內控制系統的命令使然。然而，小兒子能分清芯機人的虛假之愛與人類文明的真實之愛嗎？對小兒子而言，陪她玩的安怡，比爸爸更溫暖。既然如此，那那些“父愛行徑”與否衍生於感情，真的關鍵嗎？

二來，科幻電影也有著寬廣的市場未來。《2020中国科幻产业报告》顯示，2019年科幻片在中國累計電影票房195.11億。

即便安怡還是以人造人的身分發生，但這一形像，總給我一種辛二十三娘入馮家的錯覺。狐妖步入普通人家，和有意識的人造人步入普通人家，在某種意義上是相近的。即使都是異類，都是被當時社會所不可的。

第三重威脅，則是基於人性屬性的感情威脅。

這一威脅，其本質上還是生而不養。代際問題是人類文明社會最糾纏的存有，人造人也不可能將比人類文明更理解感情一詞。

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而且，當代表資本的程世光（麻駿 飾）追捕有意識芯機人的這時候，就有了一種唐僧追捕白素貞的恍惚感。在一剎那，東方的妖精人文和西方的賽博格（人類文明與電子機械的結合控制系統）人文，就達成了截然不同的和諧。現代人對芯機人的認知，與對聊齋中狐妖的認知並無差別。

喬明宇最終忍住了他們的“史思明之手”。但並非所有人都能忍住。至少，攝像機沒拍到的地方，必然有很多靡靡之音。曲思家（孫安可 飾）所在的按摩店，在英版中實則是個風俗店。英版的小兒子，也始終對“安妮塔”有非分之想。

更關鍵的是，《你好，安怡》送給國產奇幻提供更多了一個新案例。過去，奇幻影視製作是費錢的玩意，但無論是原版還是中版，整部劇都是典型的小效率經典作品。