刷爆頒獎季的恐怖電影獨苗，究竟什么來頭？

莫德將書捧在手上，暗示了她將會如著名詩人通常，為宗教信仰瘋狂而一味。

一旦A24系恐怖電影藝術風格定型，那審美疲勞的發生，或早或晚。

藉由門上通靈的跳蚤，她甚至能傾聽到天主的感召：

去年必須算得上是恐怖電影大年：

莫德瞧不上阿曼達。

《圣人莫德》吊足了粉絲的胃口。

畢贛（《路边野餐》）、趙婷（《骑士》）、阿里·艾克斯（《遗传厄运》）……和希爾·蒂爾。

安雅·布朗-莎拉（《后翼弃兵》）之後，她可能將是A24發掘出來的下一個驚悚片系新秀。

天主教會許多極端教會的確奉行修道之道，自己指出傷痛使自己更接近上帝。

誰能想到那個畫法的《仲夏夜惊魂》嚇得我整宿睡不著

2019年，它在溫哥華影展大放異彩，令A24如獲至寶，買下英國發行權。

第41屆英國倫敦影評人聯合會獎，它奪得8項提名，贏得本年度英國/蘇格蘭導演獎。

愛爾蘭影片奧斯卡金像獎，公認的“愛爾蘭奧斯卡”

惹人注目的是故事情節的草蛇灰線，以波譎雲詭的氣氛和弔詭神祕的妖氣引人倒吸一口涼氣。

Never Waste Your Pain（千萬別浪費你的傷痛）

懸浮奇蹟究竟是便是邪？勾連起無窮遐想。

再比如說，莫德宗教信仰的舉動歸納下來就是五個字——花樣作死。

同樣是宗教信仰系表演藝術恐怖片，《遗传厄运》單刀直入，用繁瑣的細節震撼人心。

講人話，就是影片過分空洞，言之無物，不嚇人。

阿曼達曾是舞臺上風華絕代的表演音樂家，現如今肺癌纏身，癱在輪椅上靜待惡魔光顧。

新冠禽流感等種種原因，A24出品的恐怖電影斷檔兩年。

現實生活的失控令她愈來愈沉迷於宗教信仰，靈魂的煎熬反倒令她的思想如釋重負。

你能看見兩個？

《圣人莫德》

影片講訴一個循規蹈矩的主婦，在一場暴雨來到55號臥室，壓抑的本能釋放了出來。

歸根結底，《圣人莫德》借宗教信仰元素和莫德自身，提出的是一個拷問：

一方面，宗教信仰記號暗示故事情節細節，拓展瞭解讀的機率。

《电锯惊魂9：漩涡》（5.21）、《招魂3》（6.4）、《月光光心慌慌：杀戮》（10.15）……

話說愛爾蘭沿海地區的小城，有位年長小姑娘莫德。

名單不乏咱老百姓喜聞樂見的當紅炸子雞：

不論是莫德那間破舊、冷清的地下別墅，還是頭上逼仄、陰暗的無考聖雲。

細聽能發現，聲音只不過是莫德他們抬高嗓子發出來的，暗示她已經走火入魔。

她不在意宗教信仰的是什么，只把宗教信仰當做自欺欺人的動作。

編劇的立場藏在劇名：

“那個世界只是一場該遊戲……接受最終的考驗，我們將真正地在一同。”

相較之下，《圣人莫德》沒有個性，徒留方式，氣氛營造得再好也只是隔靴搔癢。

第23屆愛爾蘭獨立影展，它狂砍17項提名，摘得最佳攝影獎。

既然是天主的旨意，莫德自然明目張膽起來，觸了僱員的逆鱗，丟了工作。

失業事小，失信（仰）事大。

吹了那么久，聊宗教信仰聊懸念，唯獨沒有聊血腥元素。

細節拼湊出來的前史告訴我們，莫德曾誤殺過患者。

後面說了那么多莫德對宗教信仰的熱誠，漏了一點：她為什么會選擇宗教信仰？

神龍見首不見尾，這邊粉絲眼巴巴盼著公映，那邊歐美影評人界先給吹上了天。

她曾在療養院工作，現如今成為了一位私人保健。

這正好與編劇希爾·蒂爾的影片藝術風格不謀而合。

希爾·蒂爾，1990年出生的愛爾蘭女導演。

最近，原汁原味的A24系宗教信仰驚悚片恐怖電影又回去了——

超自然現像的背後，是宗教信仰正邪矛盾的奇蹟撕扯。

把恐怖電影拍成電影文藝片，除了A24也是沒誰了。

奇蹟發生，天主並沒有捨棄她，宗教信仰的重塑令她振作起來。

A24。

天主教傳說中，抹大拉的馬利亞是被耶穌基督挽救的娼妓，也是耶穌基督最親密的宗教信仰伴侶。

>>>>宗教信仰？瘋狂？

那個時代恐怖電影只有三種：A24系和其它。

音樂家常常高傲自恃、反覆無常，人人避之遜於，更別說虔誠的莫德。

究竟是宗教信仰更讓人陷於瘋狂，還是瘋狂的專業人才會忠心於宗教信仰？

所謂聖人莫德，不言自喻，宗教信仰元素是影片的重頭戲。

A24出品電影，你能看見兩部

直至墮落的生活被奇蹟打破。

直至狂熱的宗教信仰撕碎生活，真偽莫辨的幻覺模糊不清了現實生活。

今年《视与听》週刊曾邀請《寄生虫》編劇奉俊昊預測未來二十年非常重要的20位新銳編劇。

兩天，莫德找出了新工作——照料患者阿曼達。

《招魂》

緊接著懸浮了起來。

聖箴打中了她的心坎，她看著門上的耶穌基督，有樣學樣在鞋底放上釘板，自虐修道。

前文提及，莫德堅定的宗教信仰來源於懸浮奇蹟。

轉過年來新冠禽流感爆發，只能在兩個西歐國家大規模公映。

2021.2.12 愛爾蘭

談起那兒莫德可就不困了，張開小嘴叭叭一頓暴力行為輸入：

所謂迷信，迷茫地信服、一味地堅信，逃不出自取滅亡的結局。

阿曼達非但沒有不滿，反倒對宗教信仰造成了興趣。

所謂聖人莫德，宗教信仰是面子，配角才是裡子。

《仲夏夜惊魂》用豆漿包裹邪魅，似是而非的惡魔反引起內心深處後怕。

自始至終，視聽詞彙都籠罩著一股邪祟四伏的絕望韻味和恐懼美學。

比如說，莫德和阿曼達相識於頸上的首飾——抹大拉的馬利亞。

爛蕃茄新鮮度92%，矯情如Metacritic，也給出83分和MUST-SEE（必看）推薦。

看完太多細思恐極的文藝恐怖電影，我們反倒期盼直觀粗暴的的傳統恐怖電影換換胃口。

第74屆愛爾蘭影片奧斯卡金像獎的入選大名單中，它喜提11項名額。

歐美影評人吹捧《圣人莫德》不更讓人不幸，即便它的骨子裡塞滿了A24的表演藝術DNA。

莫德崇敬抹大拉的馬利亞，暗示了當她遺失宗教信仰後，顯得像“娼妓”般放縱。

比如說，莫德和阿曼達關係最近時，阿曼達送出兩本《威廉·布莱克》。

Saint Maud

關上評論家區，千言萬語匯成一句話：就這？

>>>>神作？糟粕？

《达·芬奇密码》就曾刻劃修道女塞拉斯配戴修道帶（金屬帶，有倒刺）的自殘故事情節。

這兒不劇透了，堅信我，懸念會留到影片的最後一秒。

莫德的女演員名叫莫菲德·懷特，演過無數女N號，下次見面將會是劇版《指环王》。

亨利·懷特，因宗教信仰詩歌、油畫而流芳百世，因不容許支持者獨立思考而惡名昭彰。

影壇關注她，不但即使挑戰男性話題的毅力，更即使節拍的控制能力（又稱節拍大師）。

太抽象化了？那具體說說。

誰承想生性水火不容的兩人居然在宗教信仰上達成了共鳴。

或是索性只是迷信者的幻想？

莫德，最近改信的新教徒，生活規律性清苦，獨自一人生活在小城一隅。

>>>>說聖人，誰是聖人？

做為一部愛爾蘭獨立恐怖電影，獲此殊榮實屬難於。

同樣的競爭優勢承繼到《圣人莫德》。

從“名垂電影史”的史詩爆款《遗传厄运》，到“給溫子仁嚇破膽”的《仲夏夜惊魂》……

希爾對影片中宗教信仰元素的採用微妙而又審慎。

最具代表性的《遗传厄运》

包含第89屆奧斯卡金像獎鬧出驚天烏龍，逆轉奪下最佳導演獎的《月光男孩》，都是A24系經典作品。

《达·芬奇密码》苦修女塞拉斯

談起那兒，本老實人還是得澆盆涼水。

上爛蕃茄，下Metacritic

或許你曾經不認識她，但請自此記住她。

莫德並非《魔女嘉莉》那種超自然的惡魔，她只是一個迷信的男孩。

日漸激進的荷里活市場中，才剛設立9年的A24可說是一股清流。

要說那些年荷里活風頭最勁的新貴，我提一個，我們肯定不能駁斥。

A24成功不靠流量，不靠營銷，只靠拍一部爆一部的經典作品。

《圣人莫德》片長只有84兩分鐘，故事情節一句話就能歸納：

A24出品，必屬精品。

人如其名，希爾（Rose,玫瑰）·蒂爾（Glass,地板），藝術風格粗中有細、剛柔並濟。

>>>>節拍大師

只好，生活難免陷於越傷痛越宗教信仰、越宗教信仰越傷痛的死循環。

說起來編劇，來頭可非常大。

謹遵聖意卻落得社死下場，莫德的宗教信仰開始動搖，批評天主、懷疑宗教信仰。

好消息不斷，血腥迷的好日子還在後頭呢！

無意中，阿曼達談起了莫德的宗教信仰。

年長的宗教信仰教徒莫德，做為私人保健照料患者前夕，在信仰和現實生活之間迷失了自我。

從伸手觸碰滾燙的砧板，到腳底的釘板自虐（之前提過），再到點火自焚……

一句“我的小救世主”有如崇禎，莫德自以為領受天主交託，決心挽救阿曼達。

晚上，窗前雷聲隆隆，她忽然口吐白沫、頸部嘔吐。

難以從現實生活世界中抵銷負罪感，她只能盲從於宗教信仰，企圖從中尋求救贖。

A24系恐怖電影很難看見低成本的血液和一驚一乍的jump scare。

她出演的莫德，寂寞敏感脆弱，同時又帶點偏執自負和歇斯底里。

《原钻》《好时光》《机械姬》《伯德小姐》《别告诉她》……

>>>>澆盆涼水

她自暴自棄，任由他們在夜總會吧檯和陌生人的床邊墮落。

現實生活與宗教信仰之間的界線愈來愈小，這一切究竟是天主的聖意，還是魔鬼的詛咒？

>>>>宗教信仰？現實生活？

這也是一切悲劇的開始。

傳統恐怖電影中，不論是《驱魔人》還是《招魂》，懸浮並不罕見，可常常是中邪的特點。

口碑兩極的評價中，是北美地區影評人聲譽宣告破產，還是A24恐怖電影跌下神壇？

希爾·蒂爾成名，開始於一部國際得獎無數的影片《55号房间》（強烈推薦）。

但是，影評人吹得天花亂墜的同時，粉絲似的並不在意。

另一方面，宗教信仰記號也充當驚悚點，拓展了戲裡戲外的想像空間。

之前提過一個細節，天主通靈跳蚤向莫德發出啟示。

爛蕃茄觀眾們打分64%，豆瓣6.2，剛過及格線。

魯妮·瑪拉曾出演過抹大拉的馬利亞

《驱魔人》

她能聽見天主的聲音，她能感受到天主的存有，天主無處不在……