用戶 Oigspksmxnh 對 戰地夜曲 NOTTURNO 的評價.
先入為主的定調讓擺拍的構圖、話語、光影掩蓋住了屬於庫爾德的真實世界
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用戶 Corypetypt 對 戰地夜曲 NOTTURNO 的評價.
先入為主的定調讓擺拍的構圖、話語、光影掩蓋住了屬於庫爾德的真實世界
用戶 Mxnhpksgosi 對 戰地夜曲 NOTTURNO 的評價.
先入為主的定調讓擺拍的構圖、話語、光影掩蓋住了屬於庫爾德的真實世界
用戶 Ghspmoxnisk 對 戰地夜曲 NOTTURNO 的評價.
先入為主的定調讓擺拍的構圖、話語、光影掩蓋住了屬於庫爾德的真實世界
用戶 Okssphnigxm 對 戰地夜曲 NOTTURNO 的評價.
先入為主的定調讓擺拍的構圖、話語、光影掩蓋住了屬於庫爾德的真實世界
用戶 Imsoxghnskp 對 萊茵金 RHEINGOLD 的評價.
fatih akın拍爽片也有質量保證。在伊斯坦布爾電影節和一群德國人一起看的，工作人員說只有土語字幕，他們大手一揮：我們聽得懂德語。結果進去傻眼了，一般都是土語庫爾德語阿語還有十幾年前風靡波恩的“b語言”（給德語單詞的每個音節後面加個b）。 導演雜糅各種題材，匯聚成德國中東一二代移民的萬花筒世界，也是挺不錯的。
用戶 Xhkgmnsopsi 對 芳寸之地 My Small Land 的評價.
土耳其的庫爾德人在日本，非常感人的電影
用戶 Cliedessnihe 對 芳寸之地 My Small Land 的評價.
土耳其的庫爾德人在日本，非常感人的電影
用戶 elizabe62562692 對 櫻桃的滋味 數位修復版 TASTE OF CHERRY 的評價.
一個庫爾德人、一個阿富汗人、一個土耳其人，我倒不是刻意解讀民族對死亡的理解，但是鑑於這部電影大半是從宗教的角度去看待死亡，不妨區分看看：庫爾德人不信伊斯蘭教，阿富汗人是來伊朗學經的學徒（暗合“塔利班”的含義），土耳其人是世俗化的信眾，所以庫爾德人逃跑了，阿富汗人執著於教義，土耳其人從自我去理解他。
用戶 Igmpkxsonsh 對 櫻桃的滋味 數位修復版 TASTE OF CHERRY 的評價.
一個庫爾德人、一個阿富汗人、一個土耳其人，我倒不是刻意解讀民族對死亡的理解，但是鑑於這部電影大半是從宗教的角度去看待死亡，不妨區分看看：庫爾德人不信伊斯蘭教，阿富汗人是來伊朗學經的學徒（暗合“塔利班”的含義），土耳其人是世俗化的信眾，所以庫爾德人逃跑了，阿富汗人執著於教義，土耳其人從自我去理解他。
用戶 Hsokmsxgnip 對 櫻桃的滋味 數位修復版 TASTE OF CHERRY 的評價.
一個庫爾德人、一個阿富汗人、一個土耳其人，我倒不是刻意解讀民族對死亡的理解，但是鑑於這部電影大半是從宗教的角度去看待死亡，不妨區分看看：庫爾德人不信伊斯蘭教，阿富汗人是來伊朗學經的學徒（暗合“塔利班”的含義），土耳其人是世俗化的信眾，所以庫爾德人逃跑了，阿富汗人執著於教義，土耳其人從自我去理解他。
用戶 Ismphoxkgsn 對 櫻桃的滋味 TASTE OF CHERRY 的評價.
一個庫爾德人、一個阿富汗人、一個土耳其人，我倒不是刻意解讀民族對死亡的理解，但是鑑於這部電影大半是從宗教的角度去看待死亡，不妨區分看看：庫爾德人不信伊斯蘭教，阿富汗人是來伊朗學經的學徒（暗合“塔利班”的含義），土耳其人是世俗化的信眾，所以庫爾德人逃跑了，阿富汗人執著於教義，土耳其人從自我去理解他。
用戶 Urlkpawproo 對 櫻桃的滋味 數位修復版 TASTE OF CHERRY 的評價.
一個庫爾德人、一個阿富汗人、一個土耳其人，我倒不是刻意解讀民族對死亡的理解，但是鑑於這部電影大半是從宗教的角度去看待死亡，不妨區分看看：庫爾德人不信伊斯蘭教，阿富汗人是來伊朗學經的學徒（暗合“塔利班”的含義），土耳其人是世俗化的信眾，所以庫爾德人逃跑了，阿富汗人執著於教義，土耳其人從自我去理解他。
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用戶 Sgnshkmxoip 對 櫻桃的滋味 TASTE OF CHERRY 的評價.
一個庫爾德人、一個阿富汗人、一個土耳其人，我倒不是刻意解讀民族對死亡的理解，但是鑑於這部電影大半是從宗教的角度去看待死亡，不妨區分看看：庫爾德人不信伊斯蘭教，阿富汗人是來伊朗學經的學徒（暗合“塔利班”的含義），土耳其人是世俗化的信眾，所以庫爾德人逃跑了，阿富汗人執著於教義，土耳其人從自我去理解他。
用戶 Duke 對 櫻桃的滋味 數位修復版 TASTE OF CHERRY 的評價.
一個庫爾德人、一個阿富汗人、一個土耳其人，我倒不是刻意解讀民族對死亡的理解，但是鑑於這部電影大半是從宗教的角度去看待死亡，不妨區分看看：庫爾德人不信伊斯蘭教，阿富汗人是來伊朗學經的學徒（暗合“塔利班”的含義），土耳其人是世俗化的信眾，所以庫爾德人逃跑了，阿富汗人執著於教義，土耳其人從自我去理解他。
用戶 Gihnmokxsps 對 櫻桃的滋味 數位修復版 TASTE OF CHERRY 的評價.
一個庫爾德人、一個阿富汗人、一個土耳其人，我倒不是刻意解讀民族對死亡的理解，但是鑑於這部電影大半是從宗教的角度去看待死亡，不妨區分看看：庫爾德人不信伊斯蘭教，阿富汗人是來伊朗學經的學徒（暗合“塔利班”的含義），土耳其人是世俗化的信眾，所以庫爾德人逃跑了，阿富汗人執著於教義，土耳其人從自我去理解他。
用戶 Mudeolmsei 對 櫻桃的滋味 TASTE OF CHERRY 的評價.
一個庫爾德人、一個阿富汗人、一個土耳其人，我倒不是刻意解讀民族對死亡的理解，但是鑑於這部電影大半是從宗教的角度去看待死亡，不妨區分看看：庫爾德人不信伊斯蘭教，阿富汗人是來伊朗學經的學徒（暗合“塔利班”的含義），土耳其人是世俗化的信眾，所以庫爾德人逃跑了，阿富汗人執著於教義，土耳其人從自我去理解他。
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用戶 Hsngsmipxko 對 櫻桃的滋味 TASTE OF CHERRY 的評價.
一個庫爾德人、一個阿富汗人、一個土耳其人，我倒不是刻意解讀民族對死亡的理解，但是鑑於這部電影大半是從宗教的角度去看待死亡，不妨區分看看：庫爾德人不信伊斯蘭教，阿富汗人是來伊朗學經的學徒（暗合“塔利班”的含義），土耳其人是世俗化的信眾，所以庫爾德人逃跑了，阿富汗人執著於教義，土耳其人從自我去理解他。
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用戶 Ieisfnhyas 對 櫻桃的滋味 TASTE OF CHERRY 的評價.
一個庫爾德人、一個阿富汗人、一個土耳其人，我倒不是刻意解讀民族對死亡的理解，但是鑑於這部電影大半是從宗教的角度去看待死亡，不妨區分看看：庫爾德人不信伊斯蘭教，阿富汗人是來伊朗學經的學徒（暗合“塔利班”的含義），土耳其人是世俗化的信眾，所以庫爾德人逃跑了，阿富汗人執著於教義，土耳其人從自我去理解他。
用戶 Gniokpsxshm 對 萊茵金 RHEINGOLD 的評價.
可能是阿金最有野心的一部作品，最近剛好對庫爾德人的歷史很感興趣，就偶遇了這樣一部庫爾德人的史詩，雖然有些在傳記篇和商業片之間橫跳，但依然不失一部觸動人心的作品。對於庫爾德人，就像我去亞美尼亞時得感受一樣：起碼他們現在擁有了一塊屬於自己的地方。也讓我對所謂“民族融合”有了更多思考。男主真是荷爾蒙爆表！去看了他的ins，原來真的是一個說唱歌手，舞臺感很炸裂！