DUNE｜《沙丘瀚戰》能回味的故事情節直觀得能用十句話說完

羅伯特·托馬斯已經意識到這一點，在《沙丘》第三部《沙漠救世主》裡，故意寫下穆阿迪布（大衛·厄崔迪的塔拉米爾名字）的黑暗面，警示了個人崇拜的危險——現階段的影片還沒有牽涉這一點，觀眾們近乎和塔拉米爾的農奴們一樣逗留在對救世主的迷醉中。《沙漠救世主》的開頭引用的虛構歷史學家史密斯森八世斷言：穆阿迪布是一個藉助蜂蜜的預見力量和姊妹會的控制魔力，在宇宙間實行十三年聖戰的爭議性人物。他還表示：「掌握了無上權力的一刻就孕育了失敗，因為精確而全面的預知是致命的。」影片裡的大衛·厄崔迪對此的預感，原本還逗留在膚淺的厭戰意識上，結尾的變異，讓他的巫師父親也嚇了一驚。

《Dune》片花。(IMDB)

丹尼爾·維倫紐瓦（Denis Villeneuve）經過編劇《天煞異降》（Arrival）和《銀翼殺手2049》的考驗，都是高難度的奇幻小說翻拍成品，之後就藝高人膽大，接下了奇幻界知名的燙手山芋《沙丘》——羅伯特·托馬斯1965年出版發行的Dune。

該片由提摩西．夏勒梅出演王室厄崔迪家族的少主大衛·厄崔迪，隨其子雷託伯爵（奧斯卡金像獎．伊塞克飾）趕赴接管沙丘地球塔拉米爾，卻被捲進了太空宮鬥劇般的致命混戰中，而即使他父親（麗貝卡·溫格飾）的神祕身分，他身懷預言和操控的魔力，可能將成為塔拉米爾這些被壓迫者期盼的救世主⋯⋯

14日再派發多一組片花，從服飾看上去確實有別的地球的香味。（《Dune》電影片花）

《沙丘》究竟是史詩還是別的甚麼？史詩假如不重新加入悲劇的不利因素，史詩的深刻程度將會大減。大衛·厄崔迪的悲劇性還沒來得及展開，光靠這些1970二十世紀迷幻影片般的夢境攝影機是遠遠不夠的。

就拿許多配角的形塑而言好了，比如說我很關注的張震出演的醫官（無論他該叫尤因醫師還是嶽大夫）。他的抉擇左右了整個厄崔迪和塔拉米爾地球的宿命，原本必須要照另一個尤達·天行者的劇力去打造出——張震在專訪中也提及他們的覺悟：「尤因醫師是悲劇人物，他感情豐富、戲劇張力大，聰明且有責任感，有帶動觀眾情感的任務⋯⋯」只不過這種還不夠，那個比哈姆萊特還倒黴的小角色，卻有不甘向宿命示弱的深謀遠慮，在情與義之間的掙扎，將來夠拍一部相似韓索羅那般的變形金剛外傳的。

但沒辦法，沙丘太大，編劇不捨得從厄崔迪一間那兒分許多片長給他，以至於他的存有變為了一個Bug，誰也無法解釋戒備森嚴的殖民軍基地，是什麼樣能被一個醫生輕易毀壞掉天然屏障控制系統，乃至於全軍覆滅。

影片處理好了高度繁瑣的世界觀設定，相對的犧牲卻是難以改建老套的故事情節。或許受制於維倫紐瓦一向有條不紊的較慢藝術風格，《沙丘瀚戰》155兩分鐘僅僅拍出了原著的三百頁左右的進程，而原著六部曲足足有接近三萬頁。假如之後的電影版也按此種速率大力推進，這麼我們可以期盼有最多八集《沙丘》——差不多能平《星球大戰》的歷史紀錄了。序章被155兩分鐘稀釋，當我們從恩斯特季默過分飽和的樂音空襲猛然醒過來，會發現可以回味的情節直觀得可以用十句話說完。

「但究竟，世界上確實存在過一個叫保羅·厄崔迪的男人和一個叫厄莉婭的女人。他們的肉體受制於空間和時間，雖然預知的力量使他們可以超越通常的時空限制，可他們仍然屬於人類這一種屬。他們經歷過真實的時間，在真實的宇宙中留下了真實的痕跡。要真正理解他們，就必須明白，他們的災難也是所有人類的災難。」——《沙漠救世主》裡虛構的《穆阿迪布語錄索引》題詞，只不過是整個《沙丘》成為悲劇史詩的重要，人類文明假如倖存萬年抵達《沙丘》所設定的時空，人將憑何仍能稱作人？那才是羅伯特·托馬斯重大貢獻的最大問題。影片要提問好那個大哉問，須要在導演上下的功夫還有好多。

據傳惋惜是傑作的必然搭載，《沙丘瀚戰》有這種那般的惋惜，只是最起碼給未來的史詩奠基了。衷心祝福它電影票房大賣，給投資電影版的人賺出足夠多的信心。假如爛尾如果，整部萬眾期盼的巨片就但又是一套《沙丘》的設定集罷了。

文：廖偉棠　｜　原題：《沙丘瀚戰》：它缺少甚麼使它成為偉大經典作品？

整部重要著作因其高度繁瑣的世界觀設定和龐雜故事情節，已經讓1984年版本的彼得連治折戟，也令之後企圖嘗試的另一鬼才編劇佐杜洛夫斯基落敗（只留下了一部關於他什麼樣失利的記錄片），前車之鑑下，維倫紐瓦的實驗尚算過關——最起碼賞心悅目地舖排了一部史詩的序章，沒有一個細節崩壞，但也沒有尤其驚豔的突破。

原著寫於1960二十世紀，必然帶有人文叛變印記（在女兒的回憶中，作者羅伯特·托馬斯也是一個著名詩人邦德或是傑佛斯那般的憤世嫉俗者、極端環保主義者，他信奉沙丘中有智慧，否定沙丘之外的智慧），羅伯特·托馬斯以一種拓荒者的視角看待現存文明的一切，決定了維倫紐瓦的翻拍不可能將偏離。

影片特別強調對沙丘原住少數民族的信任，游擊隊陣型和外族團結一致是獲勝惟一希望，這似的很政治恰當；但另一面大衛·厄崔迪既然像伊斯蘭的米勒，那又是一個很西方中心主義的設定：來自「文明」世界的孤膽英雄領導土著政府軍以游擊戰爭方式推翻君主，並且在這一過程中被神化為使徒、甚至神的故事情節。這二者的對立，假如沒有被美輪美奐的圖像遮蓋如果，會讓整部史詩的自洽世界搖搖欲墜。

（本文不代表藝文格物態度）

大衛·厄崔迪，他的原型首先是倒黴的莎士比亞女王，被莫名其妙的夢境率領，慢慢與他們的悲劇宿命相交錯。但哈姆萊特僅僅憑一夢是無法覺醒的，還要靠母親的幽靈做出呼喚——因而伯爵的死至關緊要，他逼使大衛·厄崔迪蛻變成為伊斯蘭的米勒，把從父系承繼下來的救世主宿命從耶穌基督式的死難發生改變為侯賽因式的征服。這一個點可謂《沙丘瀚戰》最重要的命脈，維倫紐瓦斷斷續續講了三分之一，但是過多夢境、環境氣氛營造攝影機等製造了該片意境的同時，卻模糊不清了那條命脈線的鮮明。