從竊賊家族到騙子家族：到底怎么看待富人？

返回這三部影片，是枝裕和在《小偷家族》中儘管闡明瞭富人即使生活無著而盜竊的其原因，卻又同時闡明瞭富人在貧困中造成的眾多貪婪、偷懶、敲詐勒索等劣根性，連片中的小女孩祥太都看不下去，在盜竊時蓄意讓人發現逃走骨折，終結了那個竊賊家庭。從直觀地反感弱勢群體，把貧窮做為犯罪行為的理由，到實事求是地闡明貧窮的複雜其原因，客觀評價那個社會和那些富人，是枝裕和的確是值得津津樂道的。

而《小偷家族》則對電影中的子女滿懷著反感，徐徐地講訴這6個人被各自的家庭捨棄後走到一同的故事情節。雖然電影前半段，通過警員的調查查問，揭開了那個竊賊家庭的真相，對那個子女眾多貪婪、懶惰的劣根性略有抨擊，但這部電影的反感基調始終未變。看完電影，我們莫不感受到那個非血緣關係的竊賊家庭的溫馨。

《寄生虫》則的話，一方面渲染基澤一間不求上進的“寄生”劣根性，另一方面卻竭力美化這一間人。4個人先後步入樸副社長家的細節都是死板而經不住推敲的。自己不可能將那么能幹，朴父母也不可能將那么輕信。更關鍵的是，《寄生虫》故意渲染貧富的階層矛盾，對於深刻認識貧困，恰當評價窮人，於事無補。被暴雨山洪沖走的蝸居和大師設計的大宅，窮人的趕不走的臭味和富人的衣著光鮮亮麗，形成了強烈的對比。特別是幾次三番特別強調的窮人的臭味，幾乎成了影片的主題，給人留下深刻印象。在奉俊昊編劇眼中，窮人與富人的矛盾，永遠難以發生改變，恰似四五十年前於中國盛行的階層鬥爭決定許多的思維形式。

但是，仔細觀察這三部影片，我們能窺見，編劇是枝裕和和奉俊昊對於即使貧困而盜竊、矇騙的社會現實生活採取的立場是不一樣的。

先看《寄生虫》。電影顯著分為兩部份，上半部份以戲劇方式展現無業遊民基澤一間通過蒙騙手段先後步入富人樸副社長家當家教、駕駛員、僕人的傳奇式故事情節，下半部份急轉直下，展現了那個窮人“寄生”於富人家故事情節的悲劇結局。

表演藝術是社會現實生活的重現，影片亦如此。是枝裕和，奉俊昊，都是此中好手。但，觀眾們也有一雙眼睛。自己看出去的世界，自己看過去的富人，與否如編劇們一樣，那就難說了。

《寄生虫》一開始，就是基澤的兒子基宇和女兒基婷在半地下的破新房子裡找尋wifi訊號蹭網的故事情節，一直到電影完結，這一間三口人的“寄生”情結被展現出得淋漓盡致。反觀富人樸副社長一間，卻是純粹、和善、不易矇騙的。即使基澤一間人的騙術漏洞百出，可樸副社長一間還是從沒有懷疑過自己。從電影的劇名到那些故事情節，我們能窺見編劇奉俊昊的價值取向，那就是對“寄生”於富人家的窮人的嘲弄。

只不過，貧窮與富足一樣，都是由複雜其原因導致的。既有懶惰致貧，也有患者致貧，更有被剝奪個人財產致貧的。窮人與富人也一樣，既有盜竊、詐騙甚至殺人放火的，也有安於貧困的，更有刻苦勞作矢志扶貧的。而且，站在窮人一邊抨擊富人，和站在富人一邊批評窮人，都是不可取的。非黑即白的直觀三維判斷形式能休矣。

是枝裕和的《小偷家族》講訴了6個被社會捨棄的窮人共同組成了一個家庭，靠盜竊維生。而奉俊昊的《寄生虫》講訴的是一間三口人怎樣靠矇騙“寄生”於富人家庭的故事情節。已連續一年，戛納國際影展把金棕櫚獎先後頒給了日韓兩國影片，但是還是題材近似的經典作品，反映出戛納引導鍼砭現實生活的價值取向。