《爱情神话》裡的酒肉伴侶:只談慾望,不觸心靈

 

影片最有意思的地方,

處理好與他們的關係,是處理好一切關係的前提。

人終究要放下別人的期盼,看清楚現實生活,直面困局。

在漫不經心中消解了真愛的神聖,只有陳女士在觀影過程中,作出了內心深處的選擇,接受了老白。

她將人性的彎彎繞繞一句說破,每一個成長中的人都必須讀一讀她的經典作品,是讀真愛,更是在讀世情,讓你活得通透,姿態漂亮。

陳女士的氣質也正在於此,既放浪形骸又疏遠剋制,有一種難得的“拎得清”。

令人欽佩的,是她的愛情觀。

生活千萬別太悠閒。

老烏是那種典型的老克勤,他紳士,唯美,頗受西方價值觀的負面影響。年輕時到拜占庭遊覽,不幸遇見了當紅女演員索非亞·羅蘭,共渡良宵。

在於跳出了性別框架,一開篇,就帶有濃烈的話劇感。

但是,隨著故事情節的大力推進,生活的另一面昭然若揭。

未曾想,兩個回合下來,修羅場變為了閨蜜局。

影片的開頭,我們一同觀看費里尼的《爱情神话》,但是,眾人無心觀影,昏昏欲睡,

而之後的欲拒還迎,但是孩童的一種程式化的試探和徵選,在交織的現實生活自身利益和自我市場需求中,選擇一個最優解。

“一個男人......”

老白第二次上門造訪時,被眼前的景象嚇到。

同時,也將都市男女亦真亦幻的真愛悉心描摹,吳儂軟語間,映照出現實生活與理想、真情與假意、傳統與現代的種種碰撞和撕扯。

最重要的,是自己的關係並沒有深入到那個程度,就像電影中所言,“什么關係做什么事,才是孩童應有的界線感和分寸感”。

也許就如亦舒所言:“即使生活太世間,故此努力保留瑣碎的東西,抓住它們,也似抓住了根”。

看上去,陳女士是關係中的掌控者,遊移自如,有著“揮一揮衣袖,不偷走一片雲彩”的灑脫。

那種太快、太滿的付出,無異於一種經濟負擔。

路遠馬疾的時代,真愛成了對高壓、機械、重複的叛變,而怎樣維繫一段既深刻又寬敞的關係,便成了每一個孩童的研究課題。

老白的所作所為,並非出於愛和討厭,只是源於內心深處的虧欠。

現實生活中,與否嗎存有那種單純至上,至死不渝的真愛?講起那個問題,不得不提老白的好友,老烏(周野芒 飾)。

老白不知道,在孩童的世界裡,任何親密關係到最後都會朝著立法權關係演變,分出高低強弱。

關於真愛希臘神話與否真正存有,就像薛丁格的貓,關鍵在於你願意堅信什么。

當他獲知索菲婭·羅蘭救治的消息後,便隨著這一死訊一同死去了,

四位個性截然不同的男性,在因緣際會下狹路相逢,上演了一出精采的飯桌群戲。

格洛瑞亞(倪虹潔 飾)是老白的藝術小學生,有錢,有閒,老婆遇難,每日過著紙醉金迷的生活中。

陳女士(馬伊琍 飾)是老白的意中人,在和老白一夜春宵後,趁著他做愛心午餐的縫隙,拎起衣服,躡手躡腳地逃跑。

但格洛瑞亞知道,

關門的剎那,格洛瑞亞的臉上閃過一絲落寞,她渴求真愛,又懼怕陷落其中,只好選擇做一頭野貓,自由自在,吃幹抹淨擦嘴走人,留下的心酸都他們消化。

刀光劍影的交手裡,蓓蓓用“一個男人這輩子沒生過小孩是不完整的”吹響了第一聲號角。

她在看見老白為他們畫的繪畫時,感嘆到“我年長的這時候最吃這一套了”,老白問現在呢,只獲得莞爾一笑,而她當下的選擇,或許是對這一問題做出了提問,她仍然是吃這一套的。

北京大學社會系副教授沈奕斐說,“從社會角度來說,任何一個片子火了,一定是在當下切中了某一種社會情緒。”

她對老白是有好感的,但獲知老白對醉酒之事第一印象全無,扭頭就給他轉錢,美其名曰為買他的畫,但彼此間都心知肚明。

她們推杯換盞,相互欣賞,對宗教的枷鎖不予揶揄和反攻。

那更像是一種思想之死,真愛之死。

除了真愛,影片所呈現出的,還有時代孕育出的各式各樣價值觀,與北京這座歷經重構、騰挪的衛星城出現美妙反應後,造成的人與人之間一種寬敞的朝夕相處模式,既沒有老一輩的那種黏稠的膠著感,也不能徒留衛星城的冷漠和政治勢力,細細品來,算是恰到好處。

今天為我們推薦亦舒的流光飛舞輯(2021)經典套裝。她是最懂怎樣講人生故事情節的人,與倪匡、武俠小說並稱“澳門文學界三大奇蹟”。

陳女士以身試法,“一個男人這輩子沒掙到過一千萬也是不完整的”。

看似是一種婉拒,實則是主動返回,為他們留有足夠多的體面。

整部帶腔帶調,有點兒文藝,有點兒搞怪的片子,就這么出圈了。

在那之後,老白總是千方百計做些填補,他查了北京到伊斯坦堡的護照程序,想幫格洛瑞亞把被遇難的老婆“撈”回去。

亦舒曾說,“我的歸宿就是健康與才智,一個人終究可以信賴的但是她他們”。

打動她的並非愛心午餐,並非闊氣洋樓,而是兩本戲劇原著,寥寥數筆的肖像,和一部經典真愛影片,那些虛無縹緲的瑣碎的東西。

她的文字,字字珠璣,句句真理,筆下各色各樣的男男女女,最是有情,也最是滄桑。

文章標簽   愛情神話