《南巫》：文學女巫的離恨鄉愁

但即使是兩頭都到沒法岸，“巫”卻像是一種職責和詛咒，在冥冥中與身為“女巫”的人相互盤桓。

“我，永遠都過沒法那個邊界線，永遠都回沒法我的故鄉。”

與其它精采激斗的神靈影片相同，整部影片對於巫術的描繪真實得近乎平靜，儘管影片中也發生了降頭鬼、山神玉皇大帝之類的超自然配角，但影片更多著眼的是一個平凡家庭在對於

一部新加坡的生活故事片。

但是死人的幽冥界自己去沒法，活人的世間界自己也過不太好。

通陰陽，明生死，知未來，轉乾坤的能力。但一旦揹負上那個字，就意味著人生馬路上從此有著兩條與主流社會徹底無法翻過的鴻溝：現代人渴求獲得巫所代表的神祕的力量，又懼怕那冥冥力量後所代表的未知反噬。漸漸地，此種

於我來說，《南巫》做為一部小眾影片，講的是新加坡普通人家的驅魔經歷，也講的是海外華人無法融入現世的艱困現狀，更是講

想想看去年或許沒有進過影片院，也一直沒功夫完整地看過一部影片。

就代表“巫”是能通達天地之人。左邊的一個“人”字代表活人，右邊的一個“人”代表死人，用一豎將之劃分，

整部影片的主題歌較好聽，推薦關上音樂創作再聽

這就是我從《南巫》中看見的，一份屬於女巫自身的離恨鄉愁。

就像《南巫》影片裡講訴的那般：在平淡的日常生活中，不能有人談到與巫相關的話題；而一旦中了降頭，那鄰居們議論紛紛，醫師退避三舍。種種跡象表明現代人並並非不曉得女巫與神靈的存有，只是在在生活順遂時，“巫”是一個讓所有人故意忽略的話題；而在生活碰到波瀾時，“巫”是一個讓外人避之遜於的記號。

“敬而遠之”，就形成了兩張有形壁障。

即使這本就是一則寂寞影片的自閉觀後感。

莫不以社會邊緣人的狀態發生：不論本地女巫，降頭師，還是避邪師，自己儘管有著強大的力量，卻生活在社會的暗面，只有當人碰到問題時才會想到他，而一旦解決問題後，又轉瞬被人遺忘。特別是影片最後發生的這個真正制服降頭鬼的老女巫，在面對主人公請求時表現的退縮和遲疑，說明“女巫”這一行帶給他的傷痛回憶略遜於榮譽

“巫”那個字，說來直觀，卻也並不直觀

身為巫者，永遠與熙攘的現世有著不可逾越的鴻溝；永遠與光明的未來有著相悖的抉擇；永遠與靜好的人生有著擦肩而過的惋惜

#3

我們站在此岸，望著彼岸，卻又兩頭都到沒法岸。

。

《南巫》。

就代表“巫”是橫跨生死之人

而其原因，只即使自己揹負著

上面的一橫代表天，下面的一橫代表地，用一豎將它貫通，

剩下的電影只不過講訴的是漫長的新加坡瑣碎生活。

“巫”那個字看上去科幻，或許有

在該文的完結，我並不推薦你去看整部影片。

影片裡有許多線索，但相同線索的惟一共通點，

就像電影開頭，趴在小舟飄蕩於大海之上，噙著淚花瞭望中原地區方向的山神玉皇大帝說的那句話一樣。

我們用己身，將天地、人鬼、過去和未來統統彌合。

但在這部電影完結後，我卻陷於了長久的沉默中。

只好，這種禮貌的隔閡，把巫與現代社會徹底分隔開，也讓身為“女巫”的我們，與主流的生活永恆相隔。

而一旦有了此種烙印之後，之後所有的宿命和歸途或許就已經註定。

可就是這種的一大群人，在被誤會，批評，抨擊一百次之後，依然會在碰到第二百零一次別人求救時，從陰影中站出來。

但是在“通達天地”與“橫跨生死”之間，“巫”那個字本身也被“天地”“生死”拉扯的四分五裂。自己儘管能通達天地，卻無法真正地融入人類文明的社會。自己儘管能橫跨生死，

在《南巫》的世界中也是如此。

#1

“巫”那個字。

即使“巫”所代表的的神祕科學知識，是與科學所架構的現代社會格格不入的。

原本依照營銷號的推薦，說這是一部

就是所有人最終只能無可奈何地接受他們與現實生活社會的隔膜。