柯國強「劇評」／《神之鄉》

《神之鄉》的唱功新血輪也極出彩，李玉璽作為串起所有人物和故事情節始末的中軸線，表現不慍不火，沒讓導師級的後輩勁敵遮蓋了「存在感」，清爽澄澈的韻味尤其貼合配角，人物把控可圈可點，唱功極具靈氣。林暉閔繼《刻在你心底的名字》、《緝魂》三部影片後，再一次成為搶眼的驚喜，看他唱歌，無論打戲多寡總能感受到他那股即使深入「內化」（理解）配角後的自信，心隨意走，演甚麼是甚麼，此次許多不落傷痕的細節處理精采極了，每一出場都有迫近眼前的灼熱感。兩人的話劇經濟發展，著實都不可限量。

筆法聚焦，由神而人，《神之鄉》的宮廟美感吸人眼球，但真正引人入戲的還在於文化主軸的深刻描繪，包含家庭，包含農地。「大溪」作為該劇的故事情節舞臺，除了呼應「北關公，南媽祖」的人設大背景，許多情境素材的擷取、交織也頗具匠心，比如眾所周知鳳飛飛是足以註記一整個二十世紀的「大溪的女兒」，而她家喻戶曉的經典代表作品《心肝寶貝》被傳神地貫穿在配角關係的跌宕起伏演變中，畫龍點睛，水到渠成。而，無論是「故鄉」或「家庭」對於一個人生的成長與轉折而言，箇中所代表的「出發，遠行，歸來」的歲月迴圈，常常是話劇「矛盾，衝突，和解」的完美載體，王識賢夫妻倆「父VS.子」、「母VS.女」的關係衝擊力都是故事情節程序的焦點，但即使裹卷在配角離鄉回鄉的軌跡更替裡，超乎市場預期地，發酵出更復雜也更深沉的感情發掘，即便最重要的該事件伏筆仍未出爐，但一個家庭在支離破碎後以一種沉默但頑強的本能努力尋求著重新「圓滿」的無意識，交錯在「故鄉他鄉的兜兜轉轉中，舊有的風景，還是記憶深處最無法取代的心動」這種的細膩題旨裡，恰如其分，又耐人咀嚼，濃縮成「有人在等你回來的地方，就是家。不論去到什麼地方，不要忘了回家的路。」看似平凡平靜，但對很多這塊農地上成長的相同世代而言，低迴不已的效果卻是後勁十足的。

《神之鄉》製作層次感出眾，舉凡宮廟生態環境、神龕石雕、陣頭架式、神將操作…的田調之認真、完整顯而易見，難能可貴的是那些素材的著墨沒有死板的拘泥（真要科學研究那個，找記錄片上看就好了），而被成功地消化進故事情節的大架構裡，順理成章地巧妙地成為故事進展的「勾子」（懸念）：師妹為何自立門戶？當年「快樂的日子」為什麼回不去了？「虎膽堂」VS.「聖恩社」的劍拔弩張，對決的到底是手藝拼搏？還是人情世故？也圍繞在「舉將軍」這門學問上，構建出一個獨有的「微型社會（武林）」，隨時以一種抽象化但易懂的意涵，激發著有關配角們力爭上游的追求。至於對白裡不斷被提起的「六月二十四，關聖帝君聖誕」，隱隱透著「山雨欲來，一決勝負」的衝擊力鋪墊，形成將戲中關鍵人物都牽繫其上的節拍跟線索，那些都是十分高明的講故事技巧，表現手法高明，扣人心絃。

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名家高峰論壇》柯國強／《火神的眼淚》渡劫也歷劫的肉身群像

●作者：柯國強／小說家、資深媒體人、著名娛樂評論者

《神之鄉》女演員為數眾多，科斯唱功的高光奪目為戲加分甚多。王識賢一如既往的穩重結實，感情氣質hold住全局。李李仁表演了以往罕見的介於「江湖氣」和「市井氣」的颯爽與幽默。王彩樺還是總能在最非常有限的打戲裡做最飽和最讓人過目難忘的充分發揮。周采詩的表演跟《我們與惡的距離》裡的壓抑、苦悶判若兩人，母性洋溢著的「姑姑」配角是片中一股溫暖的力量，她演來鮮活酣暢，頗讓人耳目一新。黃鐙輝的外形只不過很帥，但總是挑些完全不帥的配角演，「阿義師」的「自閉症」設定難度極高，過猶不及都是矯情，他演來真實、真誠，拿捏得三維寫實，也清晰傳達了那個很容易會被忽視的人物的內在訊息，是一次很高級很完整的表演。廖亨利頭上的變化最是顯著，舉手投足，人戲合一，真正做到了讓「角色的光芒」替代他們「偶像的丰采」。最值得一提的是謝怡芬，過往她的話劇表演也許即使「Janet」的第一印象深植人心，總讓人低看了她在唱功上的真摯、自然，此次幾乎是全客語表演的配角，以兩張西洋麵孔演活了臺灣地區男子的韌性與隱忍，絲絲入扣，感人至深，一場在兒子病榻前對著電話號碼為女兒跳舞的戲，蕩氣迴腸，感情的穿透力超乎想像。

●本文為作者評論家意見，不代表《NOWnews今日新聞》態度

名家高峰論壇》柯國強／《窺探》前無古人驚世駭俗的虐腦神劇

名家高峰論壇》柯國強／《機智醫生生活2》戲與人生一同療愈

「龍守家業，獅護祥瑞」，《神之鄉》的「視覺型式」和「情境底蘊」獲得完美均衡的處理戰績處處可見，幾塊廣為流傳百年的「五色匾牌」無語鏡像著離合興衰的感嘆，十分發人深省，而從「關聖帝君」的保境安民，到傾聽著小男童低聲訴說的「虎爺」，種種無形的鏡頭給了最接地氣的宗教信仰力量一個貼合市井民生的溫暖解讀，經由李玉璽的旁白傳遞得真切：「不論貧富貴賤，人們在神明面前都是如此渺小，祂看盡人間悲歡離合，接納所有喜怒哀樂。」藉由一齣戲，凝聚了一份敬天敬神的虔誠與謙卑，黃鐙輝的石雕大姐被安排成「高功能自閉症」認為特別別有深義，越是心思樸實，越是接近天地訊息的單純，他對以神為像的正義、良善做著毫不批評動搖的服膺與捍衛，這看在喧鬧擾攘是非混沌的當今世道，格外教人敬佩，格外更讓人汗顏。

▲ 王識賢、李玉璽在《神之鄉》裡，詮釋兩對因誤解而關係緊繃疏遠的兄弟二人。（圖／TVBS提供更多）

▲《神之鄉》融合在地宮廟神將人文，收集中壢老鎮風土人情，由實力派中生代王識賢、李李仁與歌手女演員李玉璽執導。（圖／TVBS提供更多）

▲臺劇《神之鄉》改編自小說家左萱同名漫畫書。（圖／TVBS提供更多）

《神之鄉》給人的第一印象旗幟鮮明，大排場的宮廟陣頭互尬戲作為大幕，細節用心，「即視感」考究，原先害怕會來到《陣頭》、《寒單》、《天后之戰》的路數衚衕裡去（我個人追劇的「雷區」是相似題材的回鍋再燉），幸好這出改編自獲獎漫畫書的精巧臺劇，以民俗文化作為氣氛，以神靈瀰漫氣質，舉重若輕地構建出足以讓跨群體觀眾們都能共情共感的記憶網絡平臺，紮實田調的在地元素、聚焦家庭的配角圖譜、血濃於水的核心刻畫、好手雲集的科斯陣容，都讓那個短短的五集篇幅的故事情節有血有肉，不讓大背景取材拘束了人物感情、心性的勾勒書寫，一句「哭著離開故鄉需要勇氣，留下來，卻是更大的勇氣。」結合對歷史淵源傳承的感懷，對家庭思想的護持，對在時代變遷空隙裡匠人不離不棄意志的疼惜，傳承、家庭、意志，都是一種最值得頌揚的情懷，叫作：根。