姥姥元宵節逝世的不幸，是大鵬攝製《吉祥如意》的命運

真實的麗麗曉得了大鵬拍戲的消息後，忽然回來了。只好，“真偽”麗麗在一個畫框裡發生，究竟誰更像誰？

麗麗兒時在家不肯穿鞋子，怕被母親打的這時候跑得慢。大姐說，你無法怪他，他病著不認人。

劇中，王吉祥年輕時是西北某煉油廠的科科長，有錢無權。他惦記舅舅家小孩多，總把米麵油塞給舅舅；農業戶口的孫女，他找關係給轉換成城市戶口；最小的哥哥被重新分配到邊疆，他說無法讓么兒走這么遠，調往了他們身旁。專訪攝影機裡，一個美景時依然顧家，對父母有使命感的三舅形像浮現眼前。

《老唐头》中的唐希信，年輕時在高速鐵路工作，即使帶小孩就醫，耽擱了工作，被剝奪共產黨員資格。苦日子中走回來，老了依然敢罵敢打。

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《吉祥如意》通過西北一家子的生活，呈現出了宿命的荒謬和生活的世間。惋惜與完滿經常相伴而來，人處在其間，內心深處不斷撕裂。這么直觀又複雜的道理，整部影片難能可貴地講得很透徹。

便是在締造生活的過程中，家族和血脈，被賦予了神聖的感情。這不但撫育了先民，也刻畫了中華民族最基本的品德。

這種的人物在中國一直是家族的主力。自己年輕時的拼搏努力奮鬥與 為家庭付出的決心 ，和老年的寂寞境地之間形成對比，常讓人唏噓萬分。那些鮮活的心靈，讓影片自有力量。

曾經最有出息的三舅，因患病成為境遇最淒涼的老人家；最質樸平靜的姥姥，育養了一大家子人；容納了無數人的村子，因社會發展成為老人家小孩的留守地；想拍姥姥元宵節的大鵬，因姥姥住院治療，不得不改變方向，歷史紀錄下了姥姥過世的全過程；無數人最愛的是家鄉，但生活的地方在遠方。

2016年三季度，中國西北長白山上的鄉間小徑上，略顯疲態的大鵬，正準備離家。

大鵬行動力極強，片場很快成立起來。但姥姥卻忽然患病住院治療。他氣憤，只得將視角對準了他們的三舅：一名失智如幼兒的老人家。

人類文明向來都是以生存為第二要務。千百年來，被高原群山環抱的贛江長江流域，底蘊了最富饒的沉積物，使得移居林業，成為了華夏先民的天擇。農地和耕種實戰經驗，一代又一代地傳遞著。

麗麗的媽媽是大鵬的三舅王吉祥，一名反覆唸叨兄弟姐妹名字，唱《常回家看看》和紅歌的老人家。

後半部份歷史紀錄了大鵬攝製《吉祥》的全過程，生活的弔詭之處在於，它更抓馬，更難以預料，也更揪心。

他的姥姥像無數的中國學生家長一樣，拄著柺杖，在村口一直看著小孩的車漸行漸遠。

在《吉祥如意》中，姥姥就是中心。她過世後，大鵬爸爸用“樹倒猢猻散”形容父母之後的狀態。一父母極少能聚了。

嚥了這么十多年苦水的麗麗，大了大了只能算了。記憶沒那么難消化的她，只能冷漠和逃避。

而且，無數人一邊懷念著家鄉的安穩，另一面又不得不出外，不斷地發現阻礙並克服，找尋生活的富裕和心靈的象徵意義。

而且啊，拍了那么數部喜劇電影，拼命想逗觀眾們笑的大鵬，卻頻頻被罵，反倒在他褪去這些浮華的故事情節、人物和攝製後，觀眾們也和他一同走了心，落了淚。

近幾年，很多記錄片中，都發生了這種有層次感與寬度的人物。《大三儿》中的母親，早年當兵抗美援朝，轉業後在通遼跑貨物運輸，大兒二兒陸續早夭，他十多年如一日照料傷殘三兒，他說：“我家是慘，但我不認命。”

費孝通在《乡土中国》中，將中國人的人際關係稱作“差序趨勢”，即人際關係網是以個人為中心，以血緣關係或地緣關係為準則而延伸出的同心圓體系。

這種的場景，十餘來，大鵬經歷過很數次。

《吉祥如意》中的大鵬，像大多數人一樣返回故鄉，在外闖蕩，一邊生活，一邊心底空落落的。這也是本片喚醒了觀眾們共情的其原因所在。

一部影片好不好看，只在於，它與否講訴了我們的感情與經歷，讓我們看見了他們。老老實實根植於生活的《吉祥如意》，做到了。

生老病死，愛恨別離，在畫作中頌揚的感情，被許多人以為，那就是心靈的象徵意義。只不過，即使有了日常，歲月和感情才能存有。心靈的象徵意義，就是活著啊。

年夜飯，劉陸替麗麗承擔了一場倫理審判。麗麗的困局，在劉陸的詮釋下更抓人，但真實的她，只不過已經被生活雕琢出了鈍感。

居然，這一不幸，讓拍一部被罵一部的大鵬，不但把他們拍哭了，也讓觀眾們看哭了。

影片中段，王吉祥走在雪裡，攝影機拉遠，成了正在放映廳裡看片子的觀眾們，和在影片院裡坐著的你一樣。

方式上，大鵬使用了套娃內部結構。片子由兩部份共同組成，後半部份是記錄片方式的喜劇片，講訴了劉陸出演的北漂小姑娘麗麗，二十年後首度回來看母親，碰到了姥姥過世，家族晚輩商談怎樣安置三舅的故事情節。

《吉祥如意》中，三舅一年到頭吃包子，每晚煙不離手，村間小路上，他玩耍，回來，找爸爸；姥姥的棺木前，生者哭喊著“我再也沒有爸爸了”；給姥姥燒紙時，夫妻倆匍匐爬行，送姥姥一程；一頓以“元宵節歡樂”開場的年夜飯，最後吵到要打起來。

2018年，這部分起名《吉祥》，做為影片在中國電影資料館放映。

那些生活的片段，日常的瑣碎，比ppt式的大場面更有層次感和力量。

此前拍一部被罵一部的大鵬，這一次將攝影機對準父母。一部《吉祥如意》，不但讓大鵬拍哭了，也令觀眾們看哭了。

1月29日，大鵬編劇的新劇《吉祥如意》公映。片子被稱作大鵬的“家庭私人圖像”。故事情節都是她家的真事，除女演員劉陸外，全素人参演，你也能看見大鵬在父母前的狀態。

但此次，他想帶上攝影機，回來和姥姥一塊兒元宵節。

而劉陸做為女演員，情緒的體會與表達更直接和強烈。年夜飯桌上，夫妻倆探討三舅的去處，一直幫助母親照料三舅的二舅，不敢再養三舅，說話句句帶刺。該承擔贍養父親職責的麗麗，上有老下有小。劉陸在現場傷痛地跪下，崩盤痛哭，求我們別吵了。真實的麗麗則趴在身旁，看上去風淡雲起的躲到智能手機。

這一刻，片子打破了觀看與被觀看這的身分，喜劇片與記錄片的邊界線開始模糊不清。

此種情形在現代衛星城裡很普遍，當血緣關係上的緊密性被削弱，地緣上的集中性不復存在時，傳統的鄉土人文也就沒有了生存的沉積物。

麗麗和大鵬講起那些年心態變化時，身旁的劉陸忍不住問：“我還是不懂，為什么二十年不回去。”麗麗愣住了，劉陸沒有獲得答案，紅著眼離開了臥室。